- 人間社会ならば法とは何かという問題がある
- 他分野(医学や化学)ならばこのような状況はみられない
と置く.このとき
(1)
(2)
TTTT ①
TTTF ②
TTFT ③
TTFF ④
TFTT ⑤
TFTF ⑥
TFFT ⑦
TFFF ⑧
FTTT ⑨
FTTF ⑩
FTFT ⑪
FTFF ⑫
FFTT ⑬
FFTF ⑭
FFFT ⑮
FFFF ⑯
で可能世界を考える.
(1)について
① ② ③ ④ ⑨ ⑩ ⑪ ⑫ ⑬ ⑭ ⑮ ⑯
(2)について
② ③ ④ ⑥ ⑦ ⑧ ⑩ ⑪ ⑫ ⑭ ⑮ ⑯
したがって共通世界は
② ③ ④ ⑩ ⑪ ⑫ ⑭ ⑮ ⑯
である.
- TTTF ②
人間社会には,法とは何かという問題がある.法学以外の他分野では「何か」という問題はない.
- TTFT ③
人間社会には,法とは何かという問題がある.法学の分野では「何か」という問題がある.
- TTFF ④
人間社会には,法とは何かという問題がある.法学の分野では「何か」という問題がない.
- FTTF ⑩
人間社会以外には法とは何かという問題がある.法学以外の他分野では「何か」という問題はない.
- FTFT ⑪
人間社会以外には法とは何かという問題がある.法学の分野では「何か」という問題がある.
- FTFF ⑫
人間社会以外には法とは何かという問題がある.法学の分野では「何か」という問題はない.
- FFTF ⑭
人間社会以外には法とは何かという問題がない.法学以外の他分野では「何か」という問題はない.
- FFFT ⑮
人間社会以外には法とは何かという問題がない.法学の分野では「何か」という問題がある.
- FFFF ⑯
人間社会以外には法とは何かという問題がない.法学の分野では「何か」という問題はない.
ここで矛盾が起きているものを消去すれば
② ⑩
が残る.
- TTTF ②
人間社会には,法とは何かという問題がある.法学以外の他分野では「何か」という問題はない.
- FTTF ⑩
人間社会以外には法とは何かという問題がある.法学以外の他分野では「何か」という問題はない.
結論
集合を扱うと,に関してであるということと,でないことが両立し得ることがわかった.たとえば
猿の社会と猿の社会以外
というように.もし集合について成り立つことが,その補集合でも成り立つとしたら,集合の性質とは何なのか.これから補集合について考えて行きたい.